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  學年 89
  標題 Crash: Technological Desire for the Body in the Twentieth Century 《Crash》︰二十世紀慾求身體的科技慾望
  學生姓名 廖怡玲(Yi-ling Liao)
  指導教授 白大維 (David Barton)
  摘要 i
自從一八八六年卡爾建造第一部汽車,汽車已然是現代生活必不可少之
物。然而,隨著汽車工業的發展,高速度及繁重的交通量使意外事故發生率日趨
攀升。二十世紀文學作品中,車禍意象的運用十分普遍。情節轉折處,總要經歷
突如其來的車禍,才帶來突破性的發展。因此,在視車禍為文學符號的前提下,
筆者將從前衛派的藝術觀點來探究小說Crash 中車禍所隱含的社會批判力量。本
文即要視車禍事件(Crash)為一種文學意象,從前衛派藝術觀點來探討城市文
學中,車禍所造成David Frisby 在fragmetns of modernity 一書中所希冀以美
學觀來闡明的現代性(modernite),希望能以此一窺現代人類存在意義。我論文
最根源的問題在於,現代科技災難之衝擊對人的哲學、美學意義為何?企圖提供
生活於現代社會的我們,另一思考的方向。
現代追求速度、效率的科技企圖延伸人類感官。這種野心所造成刺激場景
對人類來說是狂喜亦或是毀滅?科技帶來令人難以抗拒的吸引力,其震撼感
(crash)引導人類瀕臨死亡邊緣,其中包含人類心理、感官的錯置
(malposition),但是,在這種錯置、擾亂(derange)中,卻引發無限豐富的想
像與生命力:在不斷模擬死亡衝擊的過程中,儼然滿足求死天性的宣洩,也滿足
身體的孔道conduct 乞求與外界聯繫、溝通的目的。就像David Cronenberg 所
執導的電影Crash 中,將車禍視為是性慾的釋放。死亡成為再生的孔道。當然,
ii
我們不能只將這種解釋視為難以接受,瘋狂與無稽之談。這種衝擊,觸及了人類
本性中的死亡天性death instinct:對死亡的懼怕、抗拒,透過不斷檢視著死
亡與似乎與之矛盾的求死的意念之間,呼應相通。唯有這種破壞才能達成一種身
體本能需要與世界聯繫的企圖。由身體的時空錯置,involute 強大衝擊帶我們
進入生死邊緣,在這模糊地帶,擺脫一切理性、道德的束縛。另一方面,也批判
性的重新檢視長久以來物化的自我。最後,在夢般的虛擬空間,才能打破戀物崇
拜,再度感受肉體在物質社會的真實存在。由此,反思現代「身體」,如傅科所
說,「『強取』漸漸不再是權力的主要形式...但是,這可不的殺人權力---也
取正因此他才能厚顏無恥的擴大自己的範圍---現在便成了積極影響生命、管理
生命、提高生命價值、繁殖生命、準確控制生命;並對生命進行整體調節權力的
補充」(136-137)。唯有Crash 的這種侵略aggression 才能揭露這種被建構的
身體觀,也能批判那長久以來已被認可的暴力。在面對死亡的剎那,能量的釋放
是超乎想像:根源於身體有機的一種想像---生與死的掙扎與循環---正在此刻擁
抱我們。
本文分為三個章節:第一章震撼:其中不僅要闡明衝擊的內容,也要由街
道的場域精神、車體的社會意義,進而發現車禍意象的超現實藝術美學。第二章
反思的殘象:由前衛派藝術中的拼貼(montage)技巧,來探討文學語言中象徵
意義的飄浮不定。意指與意符的游離,過去與現在的重逢的衝擊中,Benjamine
所說的「褻瀆的啟發」在此發光照耀;第三章結合的身體:科技的想像力,遠超
越肉體與物質。在車禍中,肉身與金屬的融合是何等令人痛心的結合中,新的性
學由此誕生。生命的循環,在人與金屬的溝通中,得以完成。
  書目
  連結 http://thesis.lib.ncu.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/getfile?URN=86122005&filename=86122005.pdf
 

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